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Calendario Académico 2012


El Consejo Directivo ha aprobado mediante Resolución Nro. 536/11 el Calendario Académico 2012. A continuación, pueden descargarlo en pdf.:

Calendario Académico 2012

Convocatoria para residencias en el Complejo Astronómico


Es en el marco del Programa de Arte, Ciencia y Tecnología que promueve la nueva orgazación del observatorio.

El Complejo Astronómico Municipal convoca a estudiantes avanzados de las carreras de: Bellas Artes, Física, Música, Matemática, Arquitectura, Ingeniería en sistemas, Comunicación Social, Diseño, Cine y Ciencias de la Educación para la incorporación en carácter de residentes, al Programa de Arte, Ciencia y Tecnología.

Estas residencias se llevarán a cabo durante el año 2012 en el Complejo Astronómico Municipal y tendrán por objetivo constituir un equipo interdisciplinario que participe en la puesta en funcionamiento de un Laboratorio de Producción Audiovisual en el cruce entre la ciencia y el arte.

Los seleccionados participarán en acciones de formación, investigación y producción. El Programa demandará una carga horaria de 4 horas semanales desde el mes de marzo a noviembre de 2012. Los cupos son limitados y la selección de los residentes se realizará mediante entrevistas.

Quienes deseen inscribirse o ampliar información deberán escribir a la casilla de correo electrónico complejoastronomico@gmail.com adjuntando un curriculum vitae breve.

La Convocatoria cierra el 31 de octubre del corriente año.

La Neutral te informa…


PRIMER ENCUENTRO NACIONAL DE COMUNICACIÓN SOCIAL EN ROSARIO

 Este fin de semana se desarrollará en la Facultad de Ciencia Política, el 1er Encuentro de Comunicación Social. La actividad está organizada por la agrupación Santiago Pampillón, y contará con la presencia destacada del periodista venezolano Modesto Guerrero.

 Los días 1 y 2 de Octubre se estará realizando el 1er Encuentro Nacional de Comunicación Social. El mismo cuenta de dos jornadas: la primera, el día sábado, teniendo como escenario la Facultad de Ciencia Política y RRII, para concluir el domingo en la Escuela Almafuerte, ubicado en la calle Salta entre Pueyrredon y Rodríguez. Participarán del mismo docentes, estudiantes, y periodistas, contando con la presencia destacada de Modesto Guerrero, periodista Venezolano.

El reconocido escritor, será uno de los oradores en el marco del panel que debatirá respecto a la temática “Comunicación, cultura y procesos emancipatorios en América Latina”.

En ambas jornadas, quienes asistan, podrán presenciar los distintos paneles y participar de talleres donde se tocarán temas tales como la educación, los medios de comunicación, los derechos humanos y demás.

Las acreditaciones comenzarán el mismo sábado a partir de las 9 de la mañana, seguido por una Presentación del Encuentro en el que se marcarán algunos aspectos claves del mismo, y se detallarán las diferentes iniciativas en las que podrá participar el concurrente.

La organización del evento está  a cargo de las agrupaciones Santiago Pampillón (FPDS), Cátedra Libre Rodolfo Walsh (UNR); Socialismo Libertario, Rebelión, La Mella (UBA) y Fandango de la Universidad N. de La Plata.

cronograma de actividades

Inocente Palomita


Por Mauro L. Farias

El pasado martes 13 de septiembre, la Justicia Argentina se anticipó al día de los inocentes, dejándonos un fallo para nada chistoso: Carlos Saul Menem (le doy permiso de agarrarse el izquierdo, o de tocar madera en su defecto) fue absuelto en la causa por contrabando de armas.

Así lo declaró el Tribunal Oral en lo Penal Económico 3, que no solo libró de culpas al Ex Presidente de la Nación, sino también a los otros 17 procesados, sublime remate para esta  pesada broma.

Quienes tengan memoria, seguro recordarán que esta causa data de los 90´, período en el cual el hoy Senador, firmó una serie de decretos que aprobaban la venta de armas a Venezuela y Panamá. El “azar” (o al menos así lo consideraron los Jueces que intervenían en su caso) terminó por desviar el rumbo de los fusiles hacia Croacia y Ecuador, país el primero que se encontraba con un embargo de armas por parte de la O.N.U y Ecuador, en medio de un conflicto con el Perú, en el cual la Argentina había adoptado una actitud “neutral”. Coincidencias, ¡no piense mal!

De seguro se andarán preguntando: ¿Pero Menem no estuvo “preso” (recluido en un Country, como cualquier otro imputado, claro está) por esta misma causa, tiempo atrás? Así es, en aquella oportunidad el Riojano estuvo bajo arresto domiciliario algo más de 5 meses, para luego ser declarado inocente por la Corte Suprema menemista. La causa se reabriría recién en el año 2008, tras la reforma de la antedicha Corte, llegando a esta irrisoria resolución.

Si bien se espera que el fallo sea apelado, nada garantiza que en el futuro las cosas cambien, y podamos ver al imputado (de ya 89 años) tras las rejas. De cualquier modo nada borrará su imagen sonriente al escuchar la sentencia, como la de un nene que realiza una travesura y no es descubierto.

¡Y vaya travesura, vender 6.500 toneladas de armamento en forma clandestina y ser absuelto! ¡Vaya sino le torció el brazo a la Justicia Argentina, que a partir de hoy además de sus ojos vendados, vagará enyesada!

Nada  resta decir, y de seguro todos pensarán lo mismo: Menem absuelto¡y  que la inocencia nos valga!

 

Maratón audiovisual



VOS TAMBIÉN PODÉS PARTICIPAR  

Nuestra Facultad será testigo de una iniciativa inédita hasta el momento: Grabar  26 piezas audiovisuales en solo una semana. El proyecto nuclea tanto autoridades de la U.N.R, como también instituciones tales como la Escuela Provincial de cine y televisión, el Centro Audiovisual Rosario, el Sindicato de Prensa, la Asociación argentina de actores y demás.

Lo interesante de esta actividad es que podrán participar de la misma todos los estudiantes que así lo deseen, ya sea colaborando en roles de asistencia, así como también presentando sus propios guiones.

Esta es una gran oportunidad para aquellos que se desenvuelven en la producción de este tipo de materiales, quienes tendrán la posibilidad de acceder a la televisión a través de sus realizaciones.

Lo cierto es que todos aquellos que deseen participar deberán presentar sus guiones antes del  7 de octubre, enviándolos a la dirección de correo: maratonaudiovisual@gmail.com.

La consigna establecida para su elaboración es “la tabla de los sueños”, y aquí te dejamos el link con la reglamentación, y todo aquello que necesitás saber si querés participar:  http://www.bdp.org.ar/facultad/archivos/2011/09/maraton_de_prod.php#more

¡Comedor a la Vista!


El decano de la Facultad de Ciencia Política y RRII, Franco Bartollacci, confirmo que el nuevo Comedor Universitario comenzará a funcionar a finales de este año.


Las obras están finalizando y al parecer, luego de años y años de reclamos por parte de los estudiantes de la Siberia, las autoridades pondrán en funcionamiento el aclamado Comedor, el cual abrirá sus puertas a finales de este año o, a más tardar, a partir del año próximo.

Franco Bartollacci,  decano de la Facultad de Ciencia Política y RRII, aseguró que “se están ultimando los detalles de la obra” y  que “ya se comenzaron a realizar las licitaciones para tener acceso a todos los servicios necesarios”. El establecimiento, que albergará a más de 200 estudiantes, se ubicará en la esquina de  Riobamba y Berutti y será bautizado con el nombre “Los Amigos”, en homenaje a un bar histórico que funcionaba tiempo atrás en ese mismo lugar.

En principio, la Universidad se haría cargo de la gestión del recinto, descartando cualquier iniciativa de licitación y esperando que, con el normal funcionamiento del comedor, sumado al servicio que brinda el bar de la antedicha Facultad, se pueda afrontar la fuerte demanda que día tras día realizan los estudiantes en relación al menú estudiantil, el cual a menudo resulta escueto en cantidades y calidad.

Hay que agregar que, además de favorecer a los escolares, se estima que el proyecto beneficie a 25.000 personas, incluyendo a docentes y no docentes.

El Comedor Universitario es una de las banderas que han alzado históricamente las agrupaciones estudiantiles, solicitando a los mandatarios que se les brinde un lugar donde poder alimentarse a precios menores de los que suscita el mercado. Lo que se exigía era la oferta de un menú accesible para todos aquellos que lo necesitasen; brindar un servicio de ayuda económica para que tanto alumnos, como trabajadores de La Siberia en general, no se vieran afectados en sus rutinas diarias y pudieran desarrollar sin ningún inconveniente sus respectivas actividades.

MITOLOGÍAS DE UN DÍA DEL ESTUDIANTE


Por: Emanuel.M.Canedo

El paisaje resulta sencillo de definir, para empezar es primavera, en Argentina siempre es este día, aunque en Colombia se conmemore el 8 y 9 de junio por los estudiantes revolucionarios, y en Chile el 11 de Mayo por el decreto que les permitió a los alumnos secundarios tener centros de estudiantes, bandera que parece clamar ahora en la lucha por la educación libre y gratuita del país trasandino.

Pero es de este bajo la cruz del sur del que quiero escribir, están los parques y las playas repletas, hay grupos de a dos, de cinco, de diez y tantos más. Están los que juegan a la pelota y el gol sobre la hora de la victoria o del fracaso, también él que hace promesas de amor eterno a la muchacha a su lado, y ella que sonríe queriendo creerle; o el solitario que no encuentra las palabras correctas mientras mira a su compañera, distraído del partido de cartas, ante el grito de –quiero retruco- a viva voz del rival de turno.

Puede que haya comida, vieja excusa para reunirse, ya que como escribe Eduardo Galeano: “Comer sólo es una obligación del cuerpo. Pero contigo es una misa y una risa”,  y se comparten un plato, una charla, y se toma del mismo vaso la bebida de la compañía. Son postales nomás, pero de esas para siempre, de camaradería y amistad al aire libre, aunque mañana tengamos parcial, el brindis es por este rato de despeje.

A lo mejor ocurre un encuentro al azar entre viejos amigos, y un –te llamo para tomar esa coca que nos debemos- aunque después no se llamen, y sigan hablando por las redes sociales, hoy ese abrazo de reencuentro es real, y se ríen mientras pasa un grupo de chicas y –que jodidamente buena esta la morocha- dice uno, -¿pero vos viste a la rubia?- dice el otro, y ¡cuanta primavera hay en al aire!.

Ellas los escuchan y también los miran, se muestran radiantes con su belleza de hojas nuevas y ropa colorida, es el eterno juego de encontrarse, de pensar que para los exámenes finales falta mucho por suerte, y qué cómodo está el pasto o la arena; y qué bueno que haya salido el sol, y broten las flores a pesar de la alergia, uno respira vida en la brisa fresca.

Mañana será otro día más, los estudiantes volveremos a los apuntes; a la política en los pasillos facultativos; a dormir pocas horas y bendito sea el café; al ojalá que estén bien las entregas o la clase que preparamos, y qué pasemos el parcial imposible. Es la eternidad menos rutinaria posible, elegir seguir haciendo nuestro camino, conscientes de la felicidad de ser estudiantes y artífices de nuestro futuro, de conocer gente interesante, y hacer tantos amigos, mitología del estudiante, historia de un día cualquiera, en que ser tan uno entre tantos otros, y que sea un feliz día para todos.

UNA MIRADA AL SURREALISMO


Por:  Emanuel.M.Canedo

 “Nada es tan bello como una mujer con una langosta entre los labios frente a un espejo que refleje sólo relojes derretidos y diamantes que sangren como un corazón”.

  Quizá la frase anterior denote un atisbo de locura o una embriaguez lejana, tal vez un arrebato de incredulidad ante lo irreal de la misma; o quizás todo eso represente a su autor, Salvador Dalí, cuyos cuadros y esculturas recorren nuestra ciudad en la muestra “Dalí: los ojos del surrealismo” que desde el 8 de Septiembre y hasta el 23 de octubre se lleva a cabo en el Museo Castagnino (Bv. Oroño y Av. Pellegrini), con una entrada general de $20 para estudiantes y jubilados y $30 para el público en general.

El surrealismo fue la vanguardia artística que ilusionó al mundo desde 1924, con la declaración de su manifiesto realizada por André Breton, hasta 1930, si bien su influencia sigue coexistiendo en la actualidad, sobre todo como recurso publicitario. Esta vanguardia se basaba en el funcionamiento real del pensamiento, sin la intervención reguladora de la razón, ajeno a toda ansia estética o moral, y se asociaba con las teorías del psicoanálisis que realizó Sigmund Freud.

Observar un cuadro de Dalí es introducirse en ese surrealismo sin prejuicios, aceptar que el mundo real en el que andamos puede cambiar en un instante, como en los cuentos de Julio Cortázar o Gabriel García Márquez. Nuestra realidad se ve invadida por acontecimientos imprevistos, como un reloj derretido en que el tiempo se consume inevitablemente; ese mismo tiempo que uno olvida mientras pasa por la muestra, donde el genio deleita con representaciones del Tarot, en que Gala (su esposa) es la musa responsable, entre homenajes al Quijote y Cervantes, o el cuadro con efecto óptico “Gala de espaldas mirando al mar mediterráneo” que la representa a ella, pero observado a diez metros se convierte en Abraham Lincoln.

Claro que no sólo el arte está expuesto, también el ego del pintor, autodenominado “el divino” en frases como “La diferencia entre los surrealistas y yo, es que yo soy surrealista”, así como un cuadro comparativo de su realización en que mide la originalidad, el color y el talento de los pintores en la historia, ubicándose quinto, por encima de Picasso, pero por debajo de Da Vinci y el Bosco.

No obstante, la obra dalinina expuesta genera una sensación de análisis, probablemente como consecuencia de las concepciones que toma de Freud y de la noción de un inconsciente inmanejable que, a su antojo, se hace pintura.

A pesar de ser rebelde y azarosa, la temática del autor español es amplia, va desde lo sacro, con pinturas en que el Cristo crucificado no tiene rostro (en clara referencia a un padre ausente), a una Venus de Milo que ilustra partida, con un reloj derretido y un huevo en medio de la cortada imagen, que representa a la vida y el renacimiento.

Además de la obra se exhibe una sección de fotografías del libro “El ojo invisible-Enrique Sabater fotografía a Salvador Dalí”, donde se muestra al genio, al ego y a la locura; por ejemplo, untarse los bigotes con miel para atrapar moscas con ellos.

Si uno quiere disfrutar de una demostración de arte de primer nivel, de esas que dan o quitan sentido a nuestro mundo, no tiene más que dirigirse al Castagnino y contemplar al Dalí que nos habla, nos inquita y nos mira, para dar una mirada posible a la fascinante utopía del surrealismo.

“El capitalismo ya pasó su apogeo y ahora está decayendo”


Hervé Kempf, periodista francés especializado en cuestiones del medio ambiente, aseguró que para salvar el planeta es necesario salir del capitalismo y el medio es encontrar una psicología colectiva que se le oponga  

Hervé Kempf, reconocido periodista del diario francés Le Monde, dio una conferencia el martes pasado en el Centro Cultural Parque de España de Rosario, con motivo de promocionar su nuevo libro titulado  “Para salvar el planeta: salir del capitalismo”. A su vez, hizo un recorrido histórico del capitalismo, con sus consecuencias en la sociedad y en el medio ambiente y las causas de su actual progresiva decaída.

El coloquio comenzó pasadas las 19.30 con la presentación del invitado por parte de Frédéric Davanture, director y encargado de comunicación de la Alianza Francesa, organizadora del evento. Después de los saludos, Kempf entró de lleno en lo que le compete, plantando que el sistema capitalista empezó a modificarse hace 30 años atrás. “Entre 1980 y 1982, subieron al poder Margaret Thatcher (Inglaterra) y Ronald Reagan (EEUU) y, con ello, comenzó un período en el que hubo un crecimiento económico y productivo muy importante. Este aumento en la productividad se relaciona con el aumento en la producción del trabajo en cuanto al ser humano, que dobló en 15 años. Ello trajo aparejado el acrecentamiento de la riqueza material que impactó fuertemente en el medio ambiente”, interpretó el especialista en problemáticas ambientales y agregó: “La economía financiera (juego en la bolsa, con títulos; especular) se despegó de la economía real (producción de bienes y servicios). El cambio financiero alcanzó 1 millón de billones de dólares, medio para cambiar la riqueza colectiva”.

Como consecuencia principal de este proceso, el francés remarcó el acrecimiento de la desigualdad, lo cual conformó una clase dirigente extremadamente rica. “Esta clase dirigente la podemos llamar Oligarquía, que controla los medios financiero más grandes y los instrumentos políticos y mediatos”, sostuvo.

Otro aspecto que subrayó el escritor de “Cómo los ricos destruyen el planeta” fue el de la “globalización económica y cultural”. “Thortstein Veblen, un economista del siglo XIX, afirma que en casi todos los habitantes se observa una rivalidad simbólica, inherente a la naturaleza humana. Las personas tratan de demostrar una superioridad las unas a las otras mediante la ropa, las joyas, los artículos exteriores”, comentó Kempf y adicionó: “En las sociedades jerárquicas, los individuos de la sociedad encuentran el modelo de lo que es prestigioso en la clase alta, donde también hay rivalidad simbólica. Todos miran hacia la cumbre, los que están arriba definen el modelo cultural de los otros. Esto genera una gran desigualdad y un modelo de desperdicio debido al recambio constante de objetos materiales”.

El sobreconsumo acentuó una crisis ecológica histórica y, a causa de ello, la naturaleza empezó a mostrar sus límites. “La crisis tuvo sus inicios con la Revolución Industrial y se agravó desde 1980, llegando a un nivel de la productividad humana (capacidad humana de transformar el mundo) que nunca antes habíamos alcanzado”, confesó el periodista e indicó que los científicos han afirmado que si se sigue actuando de esa manera, se llevará a una “situación de irreversibilidad”. “Junto con ellos, los ecologistas, los climatólogos, los economistas, no han parado de decir que existe esta crisis ecológica, pero el capitalismo ha tapado todo ello”, declaró Kempf.

Con respecto a la psicología colectiva, el sistema capitalista tiene como triunfo más importante la “conformación del individualismo”, el cual no se creó en los últimos 30 años, sino que se remonta al Renacimiento con su psicología emancipadora. “El capitalismo condujo al debilitamiento de la estructura de la sociedad y, más tarde, a la mercantilización de la misma mediante la publicidad, la televisión, etc.”, dijo el escritor. Además, añadió: “El acto comerciante se impone como modelo de la sociedad y esto se traduce como modelo de mercantilización de la figura humana. Un ejemplo de ello es el aumento de la prostitución, que llegó a niveles nunca antes vistos, y el amento del trabajo del niño”.

“Hoy al capitalismo hay que observarlo como una filosofía, como una antropología. El individuo busca maximizar su interés personal en competencia unos con otros”, indicó Kempf y declaró que actualmente “es el mercado el que tiene que arreglar los problemas personales” con la oferta de productos.

El periodista, tal como ilustra el título de su libro en presentación, remarcó que “hay que salir del capitalismo porque conduce a una crisis social y alimenta una crisis ecológica”. En relación a la solución de esta problemática, subrayó: “La respuesta de cómo hacerlo no la va a encontrar un individuo aislado, sino que es la inteligencia colectiva la que lo va a hacer”. En efecto, el reto es encontrar una psicología colectiva capaz de conformar un modelo alternativo al sistema que rige. Sin embargo, el escritor dejó en claro que “salir del capitalismo no es salir de la economía del mercado”. “Lo necesario es ponerle límites a esta economía, recuperar el control del sistema financiero, disminuir el consumo material y energético y la desigualdad social. Es decir, hay que reducir el modelo de oligarquía”, aseveró.

Asimismo, el francés se refirió a los medios de comunicación y subrayó que es primordial tomar el control de los mismos, “no el Estado, sino el pueblo”. “Es fundamental que haya diversidad de los medios de comunicación debido a que actualmente no dependemos de un estado represor, sino de los medios y de los periodistas”, expresó.

Kempf aseguró que “el sistema capitalista ya pasó su apogeo y ahora está decayendo”, debido a que se está tomando conciencia a nivel mundial de los problemas sociales y ecológicos que derivan de esta doctrina. A su vez, señaló como un claro ejemplo lo que está sucediendo en Chile, donde la sociedad se  ha puesto en contra de un Estado que no está al servicio de la ciudadanía, sino de las grandes compañías.

Para concluir, Hervé Kempf no pudo dejar de referirse a nuestro país argumentando: “Argentina comenzó a salir de este sistema en el 2001 cuando su pueblo reclamó ante el robo de la economía financiera y, con golpes de ollas y no de bombas, retomó su soberanía sosteniendo que no iban a pagar la deuda, al menos no en ese momento”.

Los Hermanos Sean Unidos por la Educación


Por: Ayelén Muzzio

Un día como hoy,  un 16 de septiembre de 1976, un grupo de estudiantes secundarios de una escuela de La Plata reclamaba por el boleto estudiantil. Siete de ellos fueron secuestrados y desaparecidos. Esa fecha se convirtió en emblema de la lucha estudiantil en nuestro país, para no olvidar la represión ejercida en los colegios durante la última dictadura militar.

Llegar a la educación que hoy en día tenemos llevó largas y duras luchas, donde los jóvenes marcharon y reclamaron lo que les correspondía, como la “Noche de los Bastones Largos”, que fue otro de los hechos que marcó la historia argentina. Bajo el mando del dictador Juan Carlos Onganía, cinco universidades de Buenos Aires fueron intervenidas por la policía. Particularmente, en la Facultadde Ciencias Exactas, los estudiantes y profesores fueron reprimidos violentamente mientras realizaban una asamblea que manifestaba su deseo de mantener la autonomía política que establecía la Reforma Universitaria.

Hoy, en la Argentina, el Sistema Educativo es financiado por el Estado Nacional, quien es el encargado de garantizar el acceso a la educación en todos los niveles. En el último año se aumentó el porcentaje de gasto público en educación y se promovió la escolarización mediante la Asignación Universal por Hijo. Las universidades públicas argentinas cuentan con un prestigioso nivel educacional y con la particularidad  de su gratuidad. Hablo de “particularidad” puesto que, nuestro país, es uno de los pocos de Latinoamérica que cuentan con universidades públicas gratuitas. Es por eso que año a año hay una gran migración de alumnos extranjeros que vienen a estudiar a nuestras facultades. Si bien, aún las universidades siguen siendo un privilegio para algunos, poco a poco se van generando los medios para una educación más abarcativa.

Por otro lado tenemos el caso de Chile. Donde el modelo educativo (el que se remonta a la dictadura de A. Pinochet) ha hecho crecer la educación privada, mediante el financiamiento estatal y, en consecuencia, ha empeorado la educación pública. Está entre los países con menor gasto público en educación del mundo. Su inversión es de 3.1% del PBI (en educación pública es menor que de la mitad de dicho porcentaje, el resto corresponde a la subvención de las universidades privadas).
Es debido a esto que estudiar pasa a ser significado de hipotecas, préstamos, dinero, limitaciones, ventas publicitarias, analfabetismo. Lo que debería ser un derecho, se convierte en un privilegio gestionado como un negocio. Es decir, para ser médico tus papás tienen que hipotecar la casa donde vivís, para ser abogado tenés que sacar un préstamo que vas a estar pagando por años; entonces para ser estudiante te terminas por convertir en una moneda de cambio. Este comercio es el quiere vaciar de contenido la palabra “educar”.
En estos últimos años el pueblo y la juventud chilena alzaron sus voces reclamando un nuevo modelo educativo, exigiéndole a este sistema capitalista (que favorece a unos pocos) que los incluya a todos en las escuelas primarias, secundarias y universidades. Porque aprender y formarse es un derecho humano que les corresponde a cada uno.
La historia nos demuestra que debemos valorar la posibilidad que tenemos de estudiar en escuelas y facultades públicas. Porque la educación gratuita va más allá de lo que puede significar monetariamente. Por eso, hoy apoyamos a los estudiantes chilenos en su lucha y recordamos a esos jóvenes que en el ’76 reclamaron un “boleto estudiantil” con el que puedan llegar a las escuelas a estudiar. La memoria y la justicia son los cimientos donde hoy nos formamos como personas, y la educación es nuestro mejor medio para llegar a ellos.

Y siguiendo lo que cuenta el “Martín Fierro”: “Los hermanos sean unidosporque esa es la ley primera…”.

publicARTE


 
 
 
¿Querés mostrar tus trabajos de talleres?

¿Querés publicar tus producciones?
 
Sabemos que muchas de las actividades prácticas que realizamos en las  materias que tenemos a lo largo de la carrera quedan solamente en el entorno de la clase y nos gustaría que alguien más tenga la posibilidad de verlas. Por eso les proponemos generar un lugar donde exponerlas.
Mandanos un e-mail con tu trabajo (audio, textos o imágen), tu nombre y nosotros lo ponemos en nuestro blog.
Que tu arte no quede encerrado en la facu.
 
¡Animate!
 
laneutral@hotmail.com.ar
 

 
 

Presupuesto Participativo


Con la presencia del Decano, Franco Bartolacci, la secretaria de Planificación y Gestión Institucional, Cintia Pinillos, y los docentes especialistas en Presupuesto Participativo (PP), Alberto Ford y Roberto Zampani, se realizó en nuestra facultad la presentación del mismo a toda la comunidad universitaria.

El PP es un dispositivo democrático para decidir a dónde debe dirigirse una parte de los recursos financieros del establecimiento. Democrático debido a que cumple con los requisitos de deliberación, decisión, control, inclusión y equidad, gracias a lo cual cualquiera que quiera participar puede hacerlo (docentes, no docentes y estudiantes). Según Bartolacci, “la idea es generar una lógica institucional de lo colectivo que atraviese todas las políticas institucionales y que fortalezca los canales de comunicación que ya existen para el diálogo”.

Más información sobre qué es el PP y cómo se está llevando a cabo su gestión en la institución se encuentra en:

http://www.bdp.org.ar/facultad/archivos/2011/08/presupuesto_par.php

Mesas de examen de septiembre 2011


Trabajo Social

1er. Año

Trabajo Social I:
30/9 – 15.00 hs.

Sociología I:
26/9 – 9.00 hs.

Historia Social Argentina:
27/9 – 9.00 hs.

Economía:
29/9 – 9.00 hs.

2do. Año
Trabajo Social II:
26/9 – 9.00 hs.

Sociología II:
27/9 – 15.00 hs.

Teoría Política:
28/9 – 9.00 hs.

Teoría Jurídica:
30/9 – 9.00 hs.

3er. Año
Trabajo Social III:
27/9 – 9.00 hs.

Política Social I:
26/9 – 9.00 hs.

Fundamentos Teóricos
30/9 – 9.00 hs

Psicología Social
28/9 – 9.00 hs.

Estrategias para el aprendizaje Social
29/9 – 9.00 hs.

Comunicación Social

1er. Año

Cultura y Subjetividad (Comisión Mañana):
29/9 – 9.00 hs.

Cultura y Subjetividad (Comisión Tarde):
28/9 – 15.00 hs.

Pensamiento Sociopolítico I:
28/9 – 9.00 hs.

Lenguajes I:
26/9 – 9.00 hs.

2do. Año
Epistemología de la Comunicación:
30/9 – 9.00 hs.

Lenguajes II:
27/9 – 15.00 hs.

Pensamiento Sociopolítico II:
28/9 – 9.00 hs.

Procesos de Modernización I:
27/9 – 9.00 hs.

3er Año
Lenguajes III:
27/9 – 9.00 hs.

Narrativas Mediáticas:
27/9 – 10.00 hs.

Procesos de Modernización II :
30/9 – 9.00 hs.

Perspectivas Sociofilosóficas:
26/9 – 9.00 hs.

Metodología de la Inven Comun Soc
28/9 – 9.00 hs.

5to. Año Electivas
Ciudadania y Voluntariado:
29/9 – 9.30 hs.

Política y Derecho de la Com:
30/9 – 9.30 hs.

Idiomas
Inglés I
28/9 – 9.00 hs.

Inglés II
28/9 – 9.00 hs.

Francés:
27/9 – 15.00 hs.

Ciencia Política y RRII

1er. Año

Teoría Sociológica
26/9 – 9.00 hs.

Teoría Política I
28/9 – 9.00 hs.

Economía I
27/9 – 15.00 hs.

Historia I
27/9 – 9.00 hs.

Problemática
29/9 – 9.00 hs.

Teoría Jurídica
30/9 – 9.00 hs.
2do. Año
Sociología Sistemática
27/9 – 9.00 hs.

Teoría Política II
29/9 – 9.00 hs.

Economía II
28/9 – 17.00 hs.

Historia Lat y Arg II
29/9 – 9.00 hs.

Fundamentos Teóricos
30/9 – 9.00 hs.

Relaciones Internacionales
26/9 – 9.00 hs.
3er. Año
Teoría Política III
27/9 – 9.00 hs.

Derecho Constitucional
26/9 – 9.00 hs.

Fundamentos Técnicos
29/9 – 9.00 hs.

Historia Política Argentina
26/9 – 9.00 hs.

Economía III
29/9 – 18.00 hs.

Estructura Social
28/9 – 9.00 hs.

Historia de las RR.II Cont.
29/9 – 14.00 hs.
4to. Año
Economía Internacional
22/9 – 15.00

Idiomas
Inglés I – Ciencia Política
28/9 – 9.00 hs.

Inglés II – Ciencia Política
28/9 – 9.00 hs.

Inglés I – RR.II
28/9 – 9.00 hs.

Inglés II – RR.II
30/9 – 9.00 hs.

Inglés III – RR.II
30/9 – 9.00 hs.

Inglés IV – RR.II
30/9 – 9.00 hs.

Francés
27/09 – 15.00

Mesas de Exámenes – Julio/Agosto


COMUNICACIÓN SOCIAL

1er. AÑO
Cultura y Subjetividad (Comisión Mañana):
21/7 – 11/8 – 9.00 hs.

Cultura y Subjetividad (Comisión Tarde):
27/7 – 10/8 – 14.00 hs.

Pensamiento Sociopolítico I:
27/7 – 10/8 – 9.00 hs.

Lenguajes I:
25/7 – 08/8 – 9.00 hs.

2do AÑO
Epistemología de la Comunicación:
22/7 – 12/8 – 9.00 hs.

Lenguajes II:
26/7 – 09/8 – 9.00 hs.

Pensamiento Sociopolítico II:
21/7 – 10/8 – 9.00 hs.

Procesos de Modernización I:
28/7 – 11/8 – 9.00 hs.

3er AÑO
Lenguajes III:
27/7 – 10/8 – 9.00 hs.

Procesos de Modernización II :
29/7 – 12/8 – 15.00 hs.

Perspectivas Sociofilosóficas:
01/8 – 11/8 – 9.00 hs.

Metodología de la Inv en Comun Soc
26/7 – 09/8 – 9.00 hs.

4to AÑO
Comunicación Estratégica I:
28/7 – 10/8 – 9.00 hs.

Institución y Sociedad
04/8 – 11/8 – 9.00 hs.

5to AÑO
Comunicación estratégica II (Com. Fernandez / Trincheri)
28/7 – 11/8 – 15.00 hs.

Fotoperiodismo
25/7 – 08/8

Inglés I / II
27/7 – 10/8 – 9.00 hs.

Francés I / II
21/7 – 15.00 hs. / 09/8 – 9.00 hs.

 

TRABAJO SOCIAL

1er. AÑO
Trabajo Social I:
29/7 – 12/8 – 15.00 hs.

Sociología I:
25/7 – 08/8 – 9.00 hs.

Historia Social Argentina:
21/7 – 09/8 – 9.00 hs.

Economía:
27/7 – 10/8 – 9.00 hs.

2do AÑO
Trabajo Social II:
25/7 – 08/8 – 9.00 hs.

Sociología II:
26/7 – 09/8 – 15.00 hs.

Teoría Política:
21/7 – 10/8 – 9.00 hs.

Teoría Jurídica:
22/7 – 12/8 – 9.00 hs.

3er. AÑO
Trabajo Social III:
26/7 – 09/8 – 9.00 hs.

Política Social I:
25/7 – 08/8 – 9.00 hs.

Fundamentos Teóricos
03/8 – 12/8 – 9.00 hs.

Psicología Social
22/7 – 10/8 – 9.00.

Estrategias para el aprendizaje Social
21/7 – 11/8 – 9.00 hs.

4to. AÑO
Trabajo Social IV
27/7 – 10/8 – 15.00 hs.

Política Social II
28/7 – 11/8 – 15.00 hs.

Metodología de la Investigación Soc I
25/7 – 08/8 – 15.00 hs.

Planificación Social I
29/7 – 12/8 – 15.00 hs.

5to. AÑO
Trabajo Social V
01/8 – 08/8 – 15.00 hs.

Metodología de la Investigación Soc II
04/8 – 10/8 – 15.00 hs.

Planificación Social II
29/7 – 12/8 – 15.00 hs.

 

CIENCIA POLÍTICA Y RRII

Teoria Politica I 25/07 — 10/08 09:00hs

Teoria Sociologica I 27/07 — 08/08 15h

Economia I 21/07 — 08/08 09hs

Historia I 26/07 — 09/08 09hs

Problematica del Conocimiento 21/07 — 11/08 09hs

Teoria Juridica 22/07 — 12/08 09hs

Sociologia Sistematica 26/07 — 09/08 09hs

Teoria Politica II 22/07 — 11/08 09hs

Economia II 25/07 — 09/08 17hs

Historia II 26/07 — 11/08 09hs

Fundamentos Teoricos 03/07 — 12/08 09hs

Relaciones Internacionales 25/07 — 08/08 09hs

Teoria Politica III 26/07 — 09/08 09hs

Derecho Constitucional 25/07 — 08/08 09hs

Fundamentos Tecnicos de la Investigacion 28/07 — 11/08 09hs

Historia Politica Argentina 03/08 — 11/08 09hs

Economia III 21/07 — 11/08 18hs

Estructura Social 22/07 — 10/08 09hs

Historia de las RRII 04/08 — 18/08 15hs

Teoria de la Administracion Publica I 04/08 — 18/08 15hs

Teoria de Politica Publicas 03/08 — 10/08 15hs

Planificacion Social 21/07 — 09/08 15hs

Pasantia 26/07 — 12/08 09hs

Sociologia Politica 22/07 — 12/08 15hs

Analisis Politico 03/08 — 10/08 15hs

Sistemas Pol. Comparados 26/07 — 09/08 09hs

Hsitoria Social Contemporanea 05/08 — 12/08 15hs

Proyectos Politicos Arg. y Lat. 25/07 — 15/08 17hs

Historia de las RRII Contemp. 04/08 — 18/08 15hs

Espacio y Sociedad 25/07 — 10/08 09hs

Analisis del Sistema Internacional 22/07 — 12/08 15hs

Com. y Discurso Politico 26/07 — 09/08 09hs

Politica Sociales 25/07 — 08/08 09hs

Finanzas y Presupuesto Publico 25/07 — 08/08 16hs

Estructura Juridica del Estado 02/08 — 09/08 09hs

Tecnologia de la Administracion Publica 26/07 — 10/08 09hs

Teoria de la Administracion Publica II 21/07 — 11/08 16hs

Prog. y Ev. de Proyectos 26/07 — 09/08 15hs

Economia Internacional 21/07 — 11/08 15hs

Derecho Internacional Publico 25/07 — 08/08 15hs

Teoria de las RRII 21/07 — 10/08 09hs

Politica Internacional 22/07 — 09/08 09hs

Historia de las RRII Lat y Arg 26/07 — 09/08 15hs

Politica Internacional Argentina 22/07 — 10/08 09hs

Politica Internacional Lat 26/07 — 11/08 09hs

Comercio Exterior 21/07 — 11/08 15hs

Organismos Internacionales 25/07 — 08/08 15hs

Derechos C y D 26/07 — 09/08 15hs

Ingles I 27/07 — 10/08 09hs

Ingles II 27/07 — 10/08 09hs

Ingles III – RRII 27/07 — 10/08 09hs

Ingles IV – RRII 29/07 — 12/08 09hs

Entrevista a Consejeros del Frente Estudiantil Unido


“LOS JÓVENES REPRESENTAN LA IDENTIDAD REBELDE QUE SIEMPRE VA A PENSAR LA PROYECCIÓN HISTÓRICA DE TRANSFORMAR LAS COSAS”

Militantes de Santiago Pampillón subrayaron la importancia de los estudiantes en la esfera social y detallaron proyectos del frente

Esteban Domínguez, estudiante de Ciencia Política, y Nicolás Rufine, de Comunicación Social, ambos consejeros de la agrupación nucleada en el Frente Estudiantil Unido, realizaron un análisis de su triunfo en las últimas elecciones de Centro de Estudiantes, puntualizaron sus proyectos y especificaron el rol que debe cumplir el estudiante en el marco académico y social en general.

¿Qué lectura hacen de las elecciones pasadas?

Nicolás Rufine: Las elecciones fueron positivas, quedamos como la fuerza con mayor cantidad de consejeros; para nosotros fue una votación histórica por la cantidad de gente que nos votó, lo cual refleja la apuesta de estudiantes a un consejo directivo independiente de las autoridades, que acompañe al centro de estudiantes llevando adelante las discusiones de los cuerpos de delegados.

Esteban Domínguez: Al mismo tiempo me parece positivo, como Pampillón, más allá del apoyo de estudiantes independientes que ven al centro por fuera de una agrupación política, que nos propusimos, los últimos días previos a la elección, militar muy fuertemente por el consejo directivo y estuvimos muy cerca de conseguir el cuarto consejero, sabiendo que es ahí donde se está en pie de igualdad con el decano.

NR: El proyecto de facultad que nosotros discutimos en las elecciones es el mismo que defendemos todos los días desde que somos estudiantes cuando decimos “queremos que haya comedor, medio boleto”, cuando discutimos los posgrados y el vaciamiento de las carreras. Y que toda esta discusión haya concluido en que nosotros hayamos aumentado en cantidad de votos y que todas las otras agrupaciones, que apoyaban a Bartolacci, hayan disminuido, es lo que demuestra claramente que Bartolacci no es el decano de los estudiantes, es el decano de la facultad. Los estudiantes no apoyaron a Bartolacci en la elección estudiantil.

¿Cuánto tiene que ver con este resultado el hecho de estar conformando un Frente?

ED: Para nosotros tiene mucho que ver, pero el piso del que tenemos que partir es que lo importante del frente no es ganar las elecciones, sino toda una serie de acuerdos que nos hacen encontrarnos en las distintas luchas y en las prácticas que llevamos a cabo. En ese sentido, más allá de todas las diferencias, el frente que hace tres años que gana el Centro de Estudiantes y las elecciones de Consejo Directivo es un frente que antes perdía las elecciones, y eso nunca nos hizo romper ese frente. Va más allá de los sufragios, al mismo tiempo que reconocemos  que es central, en términos electorales, ganar una votación; pero los acuerdos que nos llevan a unirnos trascienden esa semana de elección.

¿Cuáles son a grandes rasgos esos acuerdos?

NR: El Frente está compuesto por tres agrupaciones: Santiago Pampillón, ALDE y Proyecto Sur. El caso de Proyecto Sur es nuevo porque ellos recién este año se sumaron al frente, pero con respecto al ALDE hay que decir que Santiago Pampillón tiene una política frentista desde sus orígenes, allá por los fines de la década del ’80, y que siempre tiene que ver con unirte en las elecciones con aquellos con los que te unís en la lucha cotidiana. Es decir que la definición electoral sea una definición que se traduce de una práctica política cotidiana de encontrarte en las mismas marchas, en la misma lucha por más becas, por el comedor, por un montón de reivindicaciones históricas del movimiento estudiantil.

Sobre las bases de ciertas diferencias también hay…

NR: Sí, por supuesto. Por eso el frente es un frente de organizaciones, cada agrupación tiene su identidad. El Pampillón es una agrupación que pertenece a un movimiento social, el ALDE es una agrupación que está dentro de un partido que hasta hace poco no se presentaba a elecciones pero ahora sí, Proyecto Sur es una herramienta nacional muy nueva pero que tiene un objetivo político muy claro a nivel de elecciones. Para nosotros esas son diferencias bastante importantes a nivel nacional, pero no en lo concreto, en lo cotidiano, en lo local; en lo que realmente es importante para la base estudiantil que son las reivindicaciones, la lucha, y encontrarnos como actores que nos podemos apoyar permanentemente para poder resistir en un principio al neoliberalismo en la universidad y para poder avanzar, como se ha hecho en Psicología, en Política, en Humanidades, en muchas cosas que hemos logrado uniéndonos, no de otra manera.

¿Cuáles son los proyectos más importantes para este año?

ED: Nosotros en la plataforma electoral teníamos algunas propuestas, después se sumaron otras pero primeramente hay una apuesta muy fuerte que tiene que ver con lograr al fin tener los profesorados para nuestras carreras acá en la facultad, es decir que uno pueda cursar la licenciatura y el profesorado, que venga a funcionar como título intermedio, como funciona en otras facultades, como Psicología o Humanidades. Nosotros para poder hacer los profesorados de estas carreras, lo que se hizo es un convenio con Humanidades en el que vos podés hacer el profesorado pero recién después que te hayas recibido, y no se puede hacer en simultaneo. Alargás dos años tu posibilidad de salir al mercado laboral. No es algo inalcanzable, hay que discutirlo y tiene que haber voluntad para hacerlo. Después otras cuestiones como volver a discutir el reglamento de ayudantes alumnos. Nosotros fuimos muy críticos del proyecto aprobado el año pasado que marcaba al auxiliar alumno sin ningún rol de aprendizaje ni tenia viáticos, solo se lo consideraba como un beneficio para ese ayudante que podía “presenciar” la clase.

NR: Y de ahí se desprenden muchas discusiones: los viáticos a esos ayudantes, si va a haber una remuneración o no, si se le va a reconocer ese laburo como experiencia para la carrera docente. Después otros proyectos reivindicativos, como el menú universitario a la noche, que se aprobó pero no se está aplicando; además el manejo de los fondos que la facultad genera tiene que ser administrado por el consejo directivo porque así lo estipula la reglamentación vigente actual pero no se cumple.

ED: En términos objetivos, se trata de hacer cumplir un montón de cosas que en la práctica cotidiana no se aplican, en relación incluso a los cursos docentes, el nombramiento docente, y esas cosas que tiene por ahí un manejo turbio. Desde el consejo directivo tratamos de echar luz sobre eso. Notros dividimos metodológicamente nuestra política institucional y académica. Académicamente, las propuestas para este año tienen que ver con problematizar nuestro lugar en la educación, entender que cumplimos un rol activo como estudiantes, por eso seguimos promoviendo las cátedras libres como todos los años, encuentros de estudiantes; a discutir esto.

Hay cierta visión que de alguna manera divide lo académico y lo social, incluso se referencia a ciertas agrupaciones más con un ámbito que con otro. ¿Cómo lo ven ustedes?

ED: Para nosotros van de la mano, hacemos una escisión metodológica; pero entendemos que en las prácticas cotidianas y en la lucha también planteamos lo académico. El estudiante que lucha también aprende.

NR: Por eso las clases públicas del Centro de Estudiantes fueron una iniciativa nuestra de poder pensar al Centro como un espacio de formación de estudiantes que se saben sujetos activos de la transformación. Ejemplo de eso es que hayan venido trabajadores de Paraná Metal, de SanCor, docentes que están en los gremios, las Madres de Plaza de Mayo; entendiendo también que no es el docente el que tiene un saber superior, sino que por ejemplo una lucha histórica como la de las Madres te puede enseñar seguramente mucho más que una clase.

¿Cómo definirían la agrupación en pocas palabras?

ED: Para nosotros Santiago Pampillón es una agrupación que se entiende dentro de una nueva corriente política nacional porque está en construcción, una nueva izquierda que intenta edificar una nueva cultura política que tiene que ver con partir de la forma en que nos relacionamos con los compañeros. En ese sentido entendemos que las discusiones con los compañeros independientes, no agrupados en la facultad, son muy importantes y no vamos hacia ellos con la pretensión de sólo sumarlos a nuestra agrupación, sino de formar un proyecto político que incluso pueda trascendernos a nosotros como agrupación. Nuestros principios son la democracia de base, basada en que la voz de cada uno valga, la autonomía, no depender de ningún partido político ni del Estado ni de la Iglesia; y la horizontalidad, entendiendo que en la participación cada uno tiene algo para aportar.

¿Algo para agregar?

NR: Me gustaría agregar que nosotros entendemos la construcción en el marco de una transformación necesaria en Argentina y en América Latina, que consideramos que los estudiantes somos trabajadores en formación, que pertenecemos a la clase trabajadora de alguna manera y que la forma en la que intentamos organizarnos tiene que ver con esta concepción. El rol de los jóvenes nos parece vital porque ellos representan la identidad rebelde que siempre va a pensar la proyección histórica de poder transformar las cosas. Y de ahí construir centros de estudiantes que sean creativos, que sean críticos y combativos y que puedanpensar sus prácticas, organizarlas y repensarlas, entendiendo que queremos reconstruir un movimiento estudiantil que fue, en América Latina, y en Argentina sobre todo, un movimiento consolidado, fuerte, con una presencia política extraordinaria.

ED: Somos jóvenes que nos consideramos herederos de un montón de tradiciones de luchamuy diversas, que van desde el anarquismo, pasando por el comunismo y por el peronismo; nos consideramos herederos de todo eso y que en todo caso el proceso de síntesis de todas esas cosas que son muy distintas lo tratamos de resolver desde nuestra práctica cotidiana y mirando hacia adelante.